فتوای جدید وهابیان: فروش مسکن به شیعیان حرام است  

   
این فتوا که با عنوان "پاسخی به مسلمانان و خصوصا تاجران"منتشر شده در پاسخ به سؤالی مبنی بر استفتا پیرامون حکم فروش زمین و مسکن به شیعیان در عربستان  صادر شده است. در ابتدای این فتوا آمده است،"بر مسلمانان جایز نیست که به رافضیان، ملک یا زمین فروخته و یا در این زمینه به آنها کمک شود چون این کمک به منزله همکاری با آنها در ارائه دین فاسدشان است."

استعمال دخانيات براي ثروتمندان حلال و براي فقيران حرام

شيخ الازهر، (محمد الطنطاوي) مشروعيت استعمال دخانيات را منحصر به ثرمايه داران و افرادي كه توانايي مالي دارند، دانست، و تأكيد كرد استعمال دخانيات براي قشر كم درآمد و كارمندان و فقرا حرام مي باشد. وي افزود: اگر كارمندي 2000 جنيه در ماه حقوق بگيرد و از اين مقدار 20 يا 30 جنيه را براي دخانيات خرج كند، استعمال دخانيات براي او شرعاً حرام است. ولي اگر يك كارخانه دار سرمايه دار دخانيات استعمال كند، مباح است!

اگر به دوستم شير ندهي تو را طلاق ميدهم!

       
اين زن با حالت گريه ميگفت كه شوهر وهابي متدينش! به او دستور داد كه به دوستش شير دهد تا با هم محرم شوند و دوستش بتواند ماه رمضان را با آنها در يك خانه بگذراند و آن زن هم خيلي منفعل و متاثر شده بود . شوهر وهابی گفته است كه اگر به دوستم شير ندهي تو را طلاق ميدهم...

شت پرده وهابيت 

    
فرقه وهابيت بر اساس يک هدف ظاهري و يک هدف باطني تشکيل شده است. هدف ظاهري وهابيت عبارت است از اخلاص در توحيد و جنگ با شرک و بت پرستي ، ولي واقعيت جنبش وهابيت، چه از جهت فکري و چه عملي، اين هدف را تأييد نمي كند، هدف باطني و پنهان آنها کشتار مسلمانان و افروختن آتش فتنه و جنگ در بين آنان، در جهت خدمت به فراماسونري و امپرياليسم جهاني است و اين اصل، محور تمام تلاشهاي وهابيت از زمان ظهور تا به امروز است، و آن هدف ظاهري را فقط براي اغوا و گمراه کردن ساده لوحان و عوامّ الناس قرار داده اند.

ازدواج پدر با دختر!   

  
فتواى امام مالك و به تبع او شافعى در حلال بودن ازدواج پدر با دخترش كه از طريق غير مشروع يعنى زنا به دنيا آمده باشد و همچنين با خواهر و دختر پسر و دختر دخترش كه به همين روش به دنيا آمده باشند از فتواهاى نادر روزگار است و دليلى كه بر جواز آن نيز آورده است نادر تر از خود حكم و شنيدنى است. وى مى گويد: به اين دليل نكاح جايز است كه اين پدر و دختر شرعاً با يكديگر نسبتى ندارند و بيگانه هستند و چون از راه غير مشروع متولّد شده است ارث نمى برد و نفقه او هم واجب نيست.

متن عربي:

حلية الزواج مع البنت من الزنا

(أفتى المالك) بحلية الزواج من بنته من الزنا ، ومن أخته وبنت ابنه ، وبنت بنته، وبنت أخيه وأخته من الزنا ، مستدلا بأنها أجنبية منه ، ولا تنتسب إليه شرعا ، ولا يجري التوارث بينهما ، ولا تعتق عليه إذا ملكها ، ولا تلزمه نفقتها ، فلا يحرم عليه نكاحها كسائر الأجانب. المغني لابن قدامة 7 / 485 .و أفتى الشافعي بحلية الزواج من بنته من الزنا ، ومن أخته وبنت ابنه ، وبنت بنته ، وبنت أخيه وأخته من الزنا ، مستدلا بنفس دليل الإمام مالك في هذه المسألة كما مر آنفا. المغني لابن قدامة 7 / 485 .وهذه المسألة ذكرها الفخر الرازي في مناقب الشافعي مسلما بها ومدافعا فيها عنه.مناقب الإمام الشافعي ،ص 532 .إليها أشار الزمخشري في الأبيات المتقدمة بقوله : فإن شافعيا قلت قالوا بأنني أبيح نكاح البنت والبنت تحرم. المغني لابن قدامة 11 / 34، المحلى 6 / 87
 

بهانه ها!!!!
1.قبورنبايد مسجد باشد!

                                                                         
گاه مي گويند ساختن بنا برقبور سبب پرستش قبرها مي شود واين حديث نبوي گواه برعدم جواز آن است:«لعن الله اليهوداتخذواقبور انبيائهم مساجد»خداوند يهود رالعن كرد زيرا قبور پيامبرانشان را مسجد قرار دادند.((صحيح بخاري،جلد1،صفحه ي 110،همين معنا به اضافه ي(والنصاري)درصحيح مسلم نيز آمده است.(جلد2،صفحه ي67)))
ولي برهمه ي مسلمين روشن است كه هيچ كس قبور اولياءالله را پرستش نم كند وميان (زيارت)و(عبادت)فرق واضح وروشني است.ماهمان گونه كه به زيارت وديدار احيا وزنده هامي رويم وبزرگان رااحترام كرده وازآنها التماس دعا مي كنيم همين گونه به زيارت اموات مي رويم وبه بزرگان دين وشهداي راه اسلام احترام مي گذاريم واز آنها التماس دعا داريم.
آيا هيچ عاقلي مي گويد زيارت بزرگان درحياتشان به صورتي كه گفته شد عبادت كفر شرك است؟زيارت بعد از وفات نيز همين گونه است.
پيامبراسلام(ص)به زيارت قبور مي رفت وروايات بسياري در منابع اهل سنت درمورد زيارت قبرپيامبر(ص)وساير قبور آمده است